目前分類:Varanasi (瓦拉那西) (19)

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Jahangir Mahal Fort_為愛妾建1-21
Jahangir Mahal城堡的特色,就是建築融合了不同的元素,因此,在屋頂部份就可同時見到不同的造型。

到訪這裡讓我印象最深刻的有二件事,一是興建該城堡的背後故事,是印度當時國王為其愛妾所建,建築物當中的窗戶,每一扇都有不且的造型,手工相當精綻,後面會陸續介紹。因為印度很熱,自然要有很多窗戶來通風,但是,在宮中的這些妻妾妃子,其面容又不能被見到,所以,一方面需要有通風效果,一方面需要遮掩她們的身影。

另外一件是:我們要到Jahangir Mahal參觀,我記得開車開了很久,中間經過非常鄉下的地方,沿途住戶很少,公車更別說了,幾乎不曾見到,就知道這是在很偏僻的地方。當我們逛完了這座城堡後,走出來時,已見到夕陽了,在門口遇到了一位大陸青年觀光客,急著問我們說,剛剛在裡面有沒有見到一位穿藍色衣服的女生,約二十幾歲,剛開始他以簡單的英文詢問,後來知道我們會講中文,用中文溝通後才知道,他與他妺妹一同到印度自助遊行,到這城堡時,他跑去買票,回來時,他妹妹就已經不見了,他非常著急,每見到一位從裡面出來的人就問,我們的領隊要我們轉述告訴他,不要進去找,第一,該城堡很大,這是唯一的出口,第二,天已黑了,裡面沒有電燈,若她還在,應該會趕快出來,要他留在這裡等,免得錯過。

這件事,到現在已經快半年了,每每想起來,不知最後他有沒有等到他妹妹,因為,在太陽即將下山,城堡內是不會有電燈的情景,而且,前面我說過,這裡離市中心,要好幾個小時的車程,他們是自助旅行,沒有專車,我們是有一輛休旅車,隨時要離開都行,發生這樣的事,真得會很令人擔心他們兄妹倆。

從印度回來後,有一次我跟一位朋友聊著這一段插曲時,我們也都覺得自助旅行,當背包客還要是處處留心。她也分享了一段她朋友的朋友故事_到吳哥窟,這幾年台灣很流行到吳哥窟,因為,它也被列為世界遺產,有聽說,再過一段時間,那裡可能不再開放,人為破壞太嚴重了,所以,要去要趁現在,不過這不是我要講的重點,以下才是,她說那位朋友到吳哥窟某一點參觀,可能逛得太投入了,結果忘了關門時間(因為,就像博物館,有開門與關門時間),等到他參觀完時,發現大門已深鎖,裡面上班的人都走了,想爬或用走的也走不出去,他只好留下來被關在裡面過夜,直到第二天開門,他才回去,心想,在吳哥窟的遺址中,晚上也不會有電燈,又都是一些遺址,有千年樹木、大石、大佛,黑黑暗暗的,若有個風吹草動,晚上可能會嚇破膽。

只能說,出門在外,一切小心謹慎。

Jahangir Mahal Fort_為愛妾建1-17
這是圓型屋頂。

Jahangir Mahal Fort_為愛妾建1-18
這較像回教的建築,因為有幕斯林的圖騰元素。

Jahangir Mahal Fort_為愛妾建1-41
兼備了回教與印度教的元素,興建而成。

Jahangir Mahal1-3
不論是遠看或近看,都很壯觀,相當具有建築之美。

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Jahangir Mahal1-1
這是一座跟泰姬瑪哈陵有點類似的情形,是當時印度的一位國王為他的愛妾Jahangir Mahal所建立的宮殿。

Jahangir Mahal1-7
Jahangir Mahal是以智取的方式,免讓她的族人被滅,也讓國王對她印象深刻,晋見了她,後來為她建造了這座宮殿。

Jahangir Mahal Fort_為愛妾建1-2
遠眺讓宮殿的全景。

Jahangir Mahal Fort_為愛妾建1-1
這是過去王宮的建築之一。

Jahangir Mahal Fort_為愛妾建1-3
城牆與城門一目了然很清楚,不過,這些都是近年來有觀光收入後,陸續經過修建恢復原貌。

Jahangir Mahal Fort_為愛妾建1-30
從旁邊另外一棟宮殿,可以更清楚的見到宮殿的雄偉。

Jahangir Mahal1-6
建築也相當的講究,融合了回教與印度教興建而成。

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恆河旁_用樹枝清潔口腔2_靖婷拍的
你看出來這位印度老先生在做什麼嗎?這位老先生正在刮舌苔,這是我們同行中的伙伴靖婷拍到的難得畫面。很特別印度人使用的刷牙用品是_樹枝,一種特別的樹枝,據說是做我們使用的牙膏中的潔牙成份,

恆河旁_用樹枝清潔口腔_靖婷拍的
有沒有覺得他的舌頭變乾淨了?所以,我們在他們傳統市場看到在賣一綑綑的潔牙樹枝,而非我們買一條條的牙膏,真是太天然了,也開了眼界。因為,我只曾經歷過,爺爺那一輩,他們是用"鹽"刷牙。

竹片
這是秀珠送給我,她親手做的竹片,是用來刮舌苔的。
非常感謝她給我上了寶貴的一課,可以自已動手做竹片,以下是她提供如何製做的程序:
竹片製作的方式非常簡單,最好是用竹子的最外層,彈性好不易斷裂,截一小段約十五公分長,切0.6公分寬,最後在削成薄片越薄越好,大約0.1公分,如此即可將整個舌頭刮得一乾二淨,用後包你會愛上它。

這是秀珠的使用經驗,供各位參考:
我用牙刷+牙膏試過,但還是沒我的竹片來得乾淨,而且刷太進去還會想吐,所以我連出門旅遊都得帶著那竹片,否則一整天都有股食物發酵的味道在嘴巴,非常不自在呢!

待會兒我來試試看!



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Mother India Temple1-1
這是印度很重要的精神象徵寺廟,位於瓦拉那西。

Mother India Temple1-3剃渡儀式
在該寺廟前,在路邊就有所謂的剃渡儀式,這種象徵性的儀式,代表是一種成長。

Mother India Temple1-2剃渡儀式
將頭髮完全剃除。

Mother India Temple1-4井邊喝水洗澡洗衣樣樣都來
在寺廟另外一端有一口井,當時見到的景象是:剃完頭的人到此洗頭,有人在此打水放至水桶,有人在此洗衣服,有人在此洗澡,不知道這樣的水如何維持乾淨?會不會被污染?看到這樣的開放的一口井,跟台灣早期尚未有自來水時一樣,所以,可能是我多想了。

Mother India Temple1-5井邊喝水洗澡洗衣樣樣都來
這位老先生在此,正在洗澡,洗完順便洗衣服。

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恆河旁_靖婷拍的
恆河邊的印度人家,在河旁架起竹桿就可晒衣服。

恆河旁_靖婷拍的
簡易搭建的小茅屋,或許就是他們的家。

恆河旁_靖婷拍的
我不瞭解這一桶桶的鐵罐是用來做什麼的。
以上這三張照片是我們搭著車經過恆河旁時,靖婷拍到的,讓我見識到恆河旁的另外有趣的一章。

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橫跨恆河的牛皮�製成的橋1-18夕陽
這是橫跨恆河的便橋,過去是使用牛皮筏製成的橋,橋上可供人、動物、腳踏車、摩托車及小型車輛通過。

橫跨恆河的牛皮�製成的橋1-1
橋的寬度並不夠大,上面是使用木板舖上去的。

橫跨恆河的牛皮�製成的橋1-2
工人正在一旁邊修橋,一旁是攜攜攘攘的人群。

橫跨恆河的牛皮�製成的橋1-10夕陽
河面上擺渡,感覺很悠閒。

橫跨恆河的牛皮�製成的橋1-22夕陽
夕陽輝映下的恆河另一端的河面上。

橫跨恆河的牛皮�製成的橋1-11夕陽
在灰朦矇的恆河上,為恆河添上神秘的面紗。

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Ganges River1-72恆河旁市集
為了看恆河日出,當天早上約六點半左右,就穿越這市場狹小的路往前直走約五十公尺就可抵達恆河,清晨顯得冷清,又有點髒亂。

Ganges River1-76恆河旁市集
清晨時,牛隻也到此尋找食物。

Ganges River1-74恆河旁市集
這是賣菜的攤販,這裡所賣的菜種類長跟台灣差不多,有高麗菜、瓠仔、小黄瓜、蕃茄、青椒、秋葵、四季豆。

Ganges River1-73恆河旁市集
檸檬、馬鈴薯、紅洋蔥。

Ganges River1-75恆河旁市集
最有趣的是這一張,老闆見到我在拍他賣的蔬菜,他也不落人後,擺了一個"金雞獨立"或"展翅高飛"的動作,讓我拍下來,我拍完後還有拿給他看,他還很滿意的笑著點頭。

Ganges River1-71恆河旁
這是腳踏車,也是賣東西的攤車。在台灣已經見不到這樣的腳踏車。

Ganges River_靖婷拍的
這位臉上有刺青的老婆婆賣的是獻祭恆河的花,這種花在台灣稱為"萬壽菊",另外左邊賣的是裝水用的塑膠桶,是供人買來裝恆河的水帶回去,這是同行的靖婷拍下來的。

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Ganges River1-13
這樣的竹編遮陽傘,很環保的,而且又耐熱,不過,遠看很像一個個的大香菇。

Ganges River1-34
在恆河上供觀光客搭乘的大船(左邊)與小船(右邊),在我們看來,都是不符合安全的規定,也沒有穿救生衣上船的這回事。

Ganges River1-1
清晨時的恆河,可以清楚的看到河中的沙灘。

Ganges River1-25清早就有人在沬浴
這位老先生正在燃點水蠟蠋。

Ganges River1-42日出前的恆河
燃點水蠟蠋隨著恆河飄向遙遠的地方,或許是天堂,或許是將病痛或穢氣帶走,所以,到恆河就會做這樣的事,就像我們若到廟裡,就會拿香拜拜的意思一樣。

Ganges River1-29恆河台階下的人與動物
恆河台階下的流浪人與動物,真得就像遊民,不過是"全家人"都是遊民。這隻大山羊,真得太大了,害我不敢靠近去拍,他正在舔還在睡夢中的遊民。

Ganges River1-30恆河台階下的流浪人
這位爸爸與兒子就睡在一起,從小就是"無家"的家庭。清晨時,他們正好剛醒來,見到我在拍照,他們好奇的看著我,就拍下這一幕,但讓我感到很難過,就這樣過一生嗎?

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Ganges River1-12
這位印度男人正在取水,印度男性的傳統服飾是用一塊布圍在身上,就像裙子般。
這樣的水,你敢喝嗎?印度人可以的。

Ganges River1-41日出前的恆河
還有人正拿著鋼杯,舀起水來刷牙,畫面中下方中間傘的旁邊。

恆河旁_用樹枝清潔口腔2_靖婷拍的
你看出來這位先生在做什麼嗎?這位老先生正在刮舌苔,這是我們同行中的伙伴靖婷拍到的難得畫面。
很特別印度人使用的刷牙用品是_樹枝,一種特別的樹枝,據說是做我們使用的牙膏中的潔牙成份,

恆河旁_用樹枝清潔口腔_靖婷拍的
有沒有覺得他的舌頭變乾淨了?
所以,我們在他們傳統市場看到在賣一綑綑的潔牙樹枝,而非我們買一條條的牙膏,真是太天然了,也開了眼界。因為,我只曾經歷過,爺爺那一輩,他們是用"鹽"刷牙。

Ganges River1-66日出的恆河天空
在印度烏鴉相當的多,清晨時,烏鴉也來湊熱鬧,不過,也見到人多產生的污染。

Ganges River1-31
這兩位老兄還坐在河旁洗頭,脫下的衣服就放在台階上。

Ganges River1-5清早就有人在沬浴
清晨時,大夥不畏寒冷,開始寬衣解帶,往恆河裡跳。似乎這是印度人的一種生活習慣,與恆河有分不開的情愫。

Ganges River1-8清早就有人在沬浴
身體洗好,順便洗衣服,就像我們說的"摸蛤兼洗褲"(台語發音,台語俚語)。

Ganges River1-9清早就有人在沬浴
還很擁擠,每一處都擠面了人,邊發抖邊洗。

Ganges River1-13清早就有人在沬浴
從這麼多人不管我們眼中的所謂"髒死了"的邊洗邊唸或邊唱他們的"詩歌"來看,恆河是他們生命的寄託。

Ganges River1-18清早就有人在沬浴
水蠟蠋也隨處飄流。

Ganges River1-14清早就有人在沬浴
這位婦人在恆河洗禮完,就將她的沙麗脫下來,重新再穿上去。

Ganges River1-28清早就有人在沬浴
這位老兄也是從頭洗到腳。

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Ganges River1-39日出的恆河天空
看這位觀光客的打扮,就知道清晨的恆河,溫度是相當的低。

Ganges River1-20清早就有人在沬浴
小孩也到恆河裡去沐浴,一定非常冷。

Ganges River1-16清早就有人在沬浴
一上岸,他爸爸馬上幫他擦身體。

Ganges River1-19清早就有人在沬浴
真得很冷,我親眼見到這群婦人,彼此壯膽,快速蹲到水裡,又立刻起來,來來回回數次,每次下去水裡時間,二秒或三秒。

Ganges River1-7清早就有人在沬浴
這些人相信透過在恆河沐浴洗滌後,可以洗除穢氣,甚至可以讓身體健康,因此,不分男女、老幼,都給他了下去(台語發音)。

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Ganges River1-4看不到夕陽的恆河天空
在恆河河壇前,裝飾得非常熱鬧,因為晚一點,會有祭祀祈福表演,我想這是為觀光客而辦,也是吸引觀光客,或者說是讓觀光客瞭解印度人的信仰。

Ganges River1-5河壇
張燈結綵如傘狀的大型燈飾,等天黑時點燈後,變得相當的五彩繽紛,還有一張張比蹋蹋米大的木床,每一張上面放有地毯、大的毛撢子、有個小貢桌,上面備有貢品、香爐、香等。

Ganges River1-10
周圍也插滿了旗子,看起來相當的壯觀。

Ganges River1-8河壇燈飾
傘狀的燈飾。

Ganges River1-37河壇儀式
這是正在進行中的河壇祭祀祈福儀式,我稱之為表演,我從高處算了一下,應該總共有十二位青年及一位總指揮,而這些青年每位都長得很帥,努力的吹著號角,與拿著香爐獻祭,個人覺得是場表演秀,觀光客相當的多,連對面的停泊船隻上也都擠滿了人。還好,領隊事先幫我們找到一個較高的位置,居高臨下的看到表演。

River1-38河壇儀式

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Ganges River1-29
我們搭船前往正在舉行火葬的河壇,不過,領隊提醒我們只能遠遠的看,一方面不能太靠近,另外一方面,叫我們不能拍照。

Ganges River_火葬1-1
這是從遠遠的地方拍到的,看看熊熊烈火處,則是正在火化屍體。根據領隊的說法,要火化一具屍體需要650公斤的木柴,全程會由祭司帶領。

Ganges River_火葬1-2
等到全部火化完之後,會先將骨灰搜集放進一個小的瓶子中,由祭司帶領家屬到恆河旁,將骨灰灑向恆河,則整個火葬則完成。

Ganges River1-6清早就有人在沬浴
到恆河來,一般民眾則可以買朶鮮花與點燃飄浮蠟蠋,放到恆河裡,可以為自己或親友祈福。水上的一塊塊紅點就是點燃的飄浮蠟蠋。

Ganges River1-23清早就有人在沬浴
這位老先生就是正在點燃蠟蠋。

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Ganges River1-25 Ghat
瓦拉那西的恆河由南向北流,在上游地帶有亞西河注入恆河,下游有瓦魯那河注入恆河,所以,在恆河河岸從上游至下游,大約有二十幾個不同名稱的Ghat(迦特),迦特就是河壇的意思,這裡的每一座河壇均有不同的面貌_功能、景觀及宗教意義。

Ganges River1-15
傍晚時分的恆河,愈來愈熱鬧。

Ganges River1-24 Munshi Ghat
我們承租一艘有船伕幫我們划船的小船遊恆河,這是在恆河旁第二個見到的河壇_Munshi Ghat。

Ganges River1-27 Digpatiya Ghat
第三座河壇_Digpatiya Ghat。

Ganges River1-26 Ranamahal Ghat
第四座河壇_Ranamahal Ghat。

Ganges River1-23 Gangotri Seva Samiti
第五座河壇_這是拜濕婆神的。晚上有表漬整個宗教儀式給觀光客觀賞,稍後再介紹。

Ganges River1-22 Gangotri Seva Samiti
第六座河壇_Gangotri Seva Samiti。

Ganges River1-21 Prayag Ghat
第七座河壇_Prayag Ghat。

Ganges River1-16 Manmandir Ghat
第八座河壇_Manmandir Ghat。
每一座河壇都是那麼的壯觀與神聖。

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Ganges River1-3
據領導說,在恆河是不易見到夕陽,卻可以看到恆河的日出,所以,為了看恆河的日出,當天早上我們五點半就起床,六點就搭車前往恆河。到了時候,恆河已經很熱鬧了,人聲鼎沸,好多來自各地的印度人與觀光客。

Ganges River1-31日出的恆河天空
日出前的天空,仍有點灰白。

Ganges River1-39日出的恆河天空
清晨溫度仍然相當的低,不過,已經見到了一束曙光。

Ganges River1-52日出的恆河天空
日出前的恆河天空,帶有一點浪漫的氣息。

Ganges River1-40日出的恆河天空
清晨的恆河,由於河面薄霧迷漫,著實不易見到太陽露臉。

Ganges River1-50日出的恆河天空
在期待下,終於見到火紅的太陽露臉了,並且染紅了天空。

Ganges River1-61日出的恆河天空
在期待下,終於見到火紅的太陽露臉了。

Ganges River1-56日出的恆河天空
進一步,撥雲見日。

Ganges River1-57日出的恆河天空
火紅的太陽餘光,輝映在湖面上,相當的美麗,心中有著一股興奮的不虛此行的感覺。

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我們一行四位女生從印度西南邊的孟買(Mumbai),一路北行行經久德浦爾(Jodphpur)、齋沙默爾(Jaisalmer)、齋浦爾(Jiapur)到印度北方的首都德里(Delhi),再往南到阿格拉(Agra)、卡修拉荷(Khajuraho),再到瓦拉那西(Varanasi),到瓦拉那西時已經是傍晚時分了,時間很快,我們在印度是第十一天了,開始覺得累了。但是一想到此地瓦拉那西是印度最具靈氣的聖地,說什麼都要打起精神。

Ganges River1-5看不到夕陽的恆河天空
對印度教徒而言,今生不論做了什麼事,都能從輪迴中得到解脫,要解脫就可以藉由恆河(Ganges river)。所以,多數人來到瓦拉那西,都是為了恆河。恆河是印度人心目中的聖河,也是古印度文明的象徵。恆河是發源於喜瑪拉雅山區、加爾瓦爾(Garhwal)山谷的戈慕克(Gaumukh)冰穴,全長2,496公里。

Ganges River1-6看不到夕陽的恆河天空
在非雨季的冬天,恆河中間會有一段乾涸的沙丘,可以划船到對岸的沙灘上散步,甚至有人在讓沙灘上騎馬,在遙遠的左前方,剛好有人在騎馬經過,要很仔細才能看到。

Ganges River1-2看不到夕陽的恆河天空
到恆河來的觀光客一定會搭船去遊恆河。

Ganges River1-17
看到攜攜攘攘的遊船的觀光客,把恆河的氣氛吵得非常熱

Ganges River1-14�船遊恆河
我們一行人,當然也入境隨俗的找到一艘船去遊恆河。

Ganges River1-4
因此,只要有觀光客來,都會有船伕前來拉客。

Ganges River1-9看不到夕陽的恆河天空
這是傍晚天快黑了的時候,江邊開始亮起燈火。

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恆河(Ganges river)被印度視為神聖之地,也有人為它著迷。對於印度教徒而言,瓦拉那西是濕婆神的領地,恆河是靈魂的最終的安息之地,即使是往生後,也要與其融合成為一體。因此,現今,在恆河旁仍有眾多的河壇舉行著火葬的儀式,之後,將骨灰灑向恆河。

Ganges River1-3看不到夕陽的恆河天空
這是傍晚時分的恆河,據說恆河一直是灰朦朦的,是看不到夕陽的恆河天空。

Ganges River1-2主壇
我們是去恆河眾多河壇中的主壇,也是國外觀光必定造訪之地。這是到主壇見到一座大天橋,左邊的巨大濕婆神。

Ganges River1-1主壇
這是右邊的巨大濕婆神。

Ganges River1-3
河壇旁可見到處都是人,有的看起來像修行者。

Ganges River1-60日出前的恆河
這位看起來,像是瑜伽師,瀟灑的來去紅塵俗事間。

Ganges River1-7
在河岸旁到處可見到賣浮水蠟蠋、鮮花,用來獻祭。

Ganges River1-9鮮花

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Dharmara Jika Stupa1-2
開挖出來的鹿野苑分布地圖。

Sarnath1_靖婷拍的
這位喇嘛正在研讀經文。

Sarnath2_靖婷拍的
在這掛滿了祈福的旗幡。

Sarnath4_靖婷拍的
旗幡上的圖騰與梵文。

Sarnath3_靖婷拍的
不同顏色旗幡有不同的代表圖騰與梵文經文內容。

Dharmara Jika Stupa1-5
這是一群來自緬甸的佛教徒,每個人都虔誠的脫下鞋子踏上當年的佛陀說法的遺跡。

Dharmara Jika Stupa1-4
由僧侶領隊繞行,踏上每一個值得學習的感恩與虔敬的土地,看得出來有的年紀已很大,也跟著走。

Ashoka Pillar阿育王石柱遺跡1-15
這是藏胞,應該也是千里迢迢前來朝聖。

Ashoka Pillar阿育王石柱遺跡1-8
在每個人的心中有一個堅定的信仰,是一股安定的力量,也是生活與存在很重要的依據,從這些緬甸與藏胞身上可以看出。

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Sarnath1-4 鹿野苑
鹿野苑大門口,見到一座莊嚴的建築。

Sarnath1-5 鹿野苑

Sarnath1-3 鹿野苑
進入到鹿野苑,不知不覺讓人感受到莊嚴的氣氛。

Sarnath1-1 鹿野苑
這裡的菩提樹與看到的光景,猶如是當年佛陀頓悟的菩提樹,不過,當年的那棵也不存在了,現在見到的這棵大菩提樹是斯里蘭卡的佛教徒從斯里蘭卡移植過來的。

Kinh Chuyen Phap Luan1-8 佛陀說法
Kinh Chuyen Phap Luan建造了一座當年佛陀對五位比丘說法的雕像,讓人感受到時光倒流,親眼目睹或親耳聽見佛陀頓悟後,對著我們說法。這座是由台灣等各地的佛教徒捐款所建,旁邊也有個捐款箱,我個人也象徵性的捐了一點錢。

Kinh Chuyen Phap Luan1-4 轉法輪經
這是當年佛陀對比丘說法的轉法輪經全文。

Kinh Chuyen Phap Luan1-7
這座象徵性的Kinh Chuyen Phap Luan,是在2002年由達賴喇嘛等共同主持開光淨灑儀式。

Kinh Chuyen Phap Luan1-3 菩提樹下的僧侶
聽說常有僧侣會效法當年佛陀在菩提樹下打坐得到頓悟的精神,通常一坐至少10個小時,我們當時就正見到一位僧侶在那唸誦經文。

Kinh Chuyen Phap Luan1-2
在這裡會見到許多的僧侶,不管是觀光或抱著朝聖的心情,至少我想這裡是佛教徒一生中想要朝聖的重要地方之一。

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Ashoka Pillar阿育王石柱遺跡1-3
Sarnath(鹿野苑)距瓦拉那西(Varanasi)只有10公里,這是印度境內最重要的佛教遺跡之一。

Ashoka Pillar阿育王石柱遺跡1-4
鹿野苑是當年釋迦牟尼佛初次對弟子說法的地方,當時在佛陀旁邊聽法的只有五位比丘和尚。

Ashoka Pillar阿育王石柱遺跡1-5
佛陀圓寂後約二百年,印度孔雀王朝的阿育王在此建立佛塔與佛寺,並且豎立了一根巨大的石柱,以紀念當年佛陀初轉法輪之地。

Ashoka Pillar阿育王石柱遺跡1-11
阿育王石柱四面都刻有獅子雕像,目前印度紙鈔上就以這個古印度徽章作為標誌。

Ashoka Pillar阿育王石柱遺跡1-17
石柱上有很精緻的雕刻,有著美麗的圖騰。

Ashoka Pillar阿育王石柱遺跡1-14
石柱上讓虔誠的信徒貼滿了金鉑。

Ashoka Pillar阿育王石柱遺跡1-16貼滿金鉑

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